ఎలా తక్కువ తీర్పు ఉండాలి మరియు ప్రజలను (మరియు మీరే) తీర్పు చెప్పడం ఆపండి

ఇది గజిబిజి ప్రపంచం, ఇది గందరగోళంగా ఉన్న ప్రజలతో నిండి ఉంది, క్రమరహితంగా, అస్తవ్యస్తంగా, అసమ్మతితో, విరుద్ధంగా, మరియు క్రూరంగా పనిచేయని ఉద్దేశంతో.

మీరు తప్ప, మరియు మీ అత్యంత విశ్వసనీయ స్నేహితులు ముగ్గురు తప్ప.

మేము నిజాయితీగా ఉంటే, “మీరు నిజంగా క్రమరహితంగా, అస్తవ్యస్తంగా మరియు తీవ్రంగా పనిచేయకపోయినప్పుడు తప్ప” జోడించాలి.

మనమందరం, ఏదో ఒక సమయంలో, మానవ బిట్స్ యొక్క సంపూర్ణ కదలికలు, లోపాలతో నిండినవి, తీర్పులో లోపాలు మరియు పూర్తిగా మూర్ఖత్వానికి కొరత లేదు.

అయితే, మనం ఇతరులను ఇంత కఠినంగా ఎందుకు తీర్పు ఇస్తాము?

సంక్షిప్త సమాధానం: ఎందుకంటే మనం వాటిలో మనల్ని చూస్తాము, మరియు అద్దం చిత్రాలు కఠినమైన టాస్క్‌మాస్టర్లు.

ఈ జంప్‌లను తీర్పుకు తగ్గించడానికి, మనమే కొన్ని ప్రాథమిక ప్రశ్నలను అడగాలి.

మనం ఏమి పొందుతాము?

స్నాప్ తీర్పులు రివర్స్ చేయడానికి తగినంత సులభం, కానీ మనం లోతుగా పెట్టుబడి పెట్టిన తీర్పుల గురించి ఏమిటి?

కొన్ని తీర్పులు ఉన్నాయని మనందరికీ తెలుసు. సోషల్ మీడియా ప్రత్యేకించి మానవ దోషపూరితంగా ఇంధనం ఇస్తుంది మరియు ఇంటర్నెట్‌లో తీర్పులు మరియు అభిప్రాయాలను పరిశీలించడానికి ఎంత విలువైన సమయం గడిపిందో మాకు తెలుసు.

సమాజంలోని ప్రధాన కాలక్షేపాలలో ఒకదానిపై కఠినమైన తీర్పు ఉందా? అవును, కానీ నాతో ఉండండి.

అలాంటి సమయం మనకు తెలుసు విలువైనది కాదు, దాని నుండి మనం పొందే “అంతర్దృష్టులు” కాదు, కాబట్టి బలమైన మోకాలి-కుదుపు తీర్పులను ఎందుకు పట్టుకోవాలి? మనం ఏమి పొందగలం?

లాభంపై అంచనా వేసిన ఒక జాతిగా, మన మేల్కొనే గంటలలో అధిక భాగాలను విచక్షణారహితంగా మానసిక గావెల్లను గడపడం ప్రతికూలంగా అనిపిస్తుంది.

తీర్పు ఇవ్వడానికి మమ్మల్ని భయపెట్టేది ఏమిటి?

భయం అనేది మనం ఒక తీర్పును పట్టుకోవటానికి ఒక కారణం, మనలో కూడా ఒక తీర్పు.

సమూహ నిర్ణయాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నట్లుగా మనం చూడకూడదనుకుంటున్నాము, లేదా - ఆ నిర్ణయాన్ని బక్ చేయడంలో మన అసమర్థతపై కోపాన్ని తిప్పికొట్టడానికి - అవసరమైన లేదా అర్హత కంటే చాలా కఠినమైన ఏదో ఒకటి లేదా విషయాన్ని నిర్ధారించండి.

ఇంకా భయాన్ని ఎదుర్కోవడం అనేది వాస్తవ వృద్ధికి ఒక ప్రాథమిక బిల్డింగ్ బ్లాక్ మరియు తనను తాను నిర్దేశించిన కోపాన్ని తగ్గించడం.

తీర్పు ఇవ్వడం చాలా సులభం, తదనంతరం మమ్మల్ని చాలా కఠినంగా తీర్పు చెప్పండి , మేము భయపడినప్పుడు.

ఈ రోజుల్లో, ప్రజలు ఖచ్చితంగా అన్నింటికీ భయపడాలని చెప్పారు. భయం అంటే మనం “వార్త” అని పిలిచే రొట్టె మరియు వెన్న.

మీ భయాలను గుర్తించండి, మీ భయాలను ఎదుర్కోండి మరియు మీరే ఇలా ప్రశ్నించుకోండి: మీ భయాలు ఇతరులను కించపరచడం విలువైనదేనా?

క్షమాపణ నేర్చుకోండి

చాలా తరచుగా, ఒక తీర్పు ఒక పగ, మరియు మరొకరిని నిశ్శబ్దం చేయడానికి ఒకరి స్వంత నాలుకను కొరుకుటకు పగ అంత ఉపయోగకరంగా ఉంటుందనేది రహస్యం కాదు.

మానవులు తమకు వ్యతిరేకంగా కూడా పగ పెంచుకోగలరని మేము గుర్తించినప్పుడు ఇది విషయాలకు సహాయపడదు!

అటువంటి తీర్పునిచ్చే వంటకంలో ఏమి చేయాలి?

క్షమించడం నేర్చుకోండి.

క్షమించటానికి స్లేట్ శుభ్రంగా తుడవడం తో సంబంధం లేదు. క్షమించేది హాని జరిగిందని అంగీకరించినప్పటికీ తుది తీర్పు ఇవ్వబడలేదు.

మీతో సహా ఒకరి నిజాయితీ తప్పులను మీరు క్షమించగలిగితే, మీరు విస్తృత, నిజాయితీ లేని, అసమర్థమైన ప్రపంచం యొక్క తీర్పులో కూర్చునే అవకాశం చాలా తక్కువ.

అసంపూర్ణతను అంగీకరించండి

ఓపెనింగ్‌లో చెప్పినట్లు ఎవరూ పరిపూర్ణంగా లేరు. ఎవరూ ఉండవలసిన అవసరం లేదు.

చాలా మంది వ్యక్తులు (మీరే చేర్చబడ్డారు) వాస్తవానికి మంచి, శ్రద్ధగల, సమర్థులైన జీవులు, వారు కొన్ని సమయాల్లో మంచి పని చేయగలరని మరియు ఆ స్థితి వైపు అడుగులు వేస్తారని గ్రహించారు. ఎక్కువగా.

మెమోలు చదవడానికి నెమ్మదిగా ఉన్నవారికి, వాటిని తీర్పు బస్సు కింద విసిరివేయడం ఖచ్చితంగా సంతోషంగా అనిపిస్తుంది, కాని సహనం అనేది అందరికీ ఆరోగ్యకరమైన ఎంపిక?

ఇతరులు (మీరే థీమ్‌ను గమనించారా?) సమాధానాలు లేవని అంగీకరించండి. ప్రజలు తడబడండి మరియు నేర్చుకోనివ్వండి, మీ నుండి కూడా నేర్చుకోవచ్చు.

మీ కోసం మెరుగైన జీవితాన్ని ఎలా చేసుకోవాలి

నేర్చుకోవడానికి నిరాకరించేవారికి, దూరంగా నడవండి. గుర్రాలను నీటికి నడిపించడం కానీ వాటిని త్రాగలేకపోవడం గురించి అన్ని క్లిచ్లు వంద శాతం నిజం.

విస్తృత పచ్చిక బయళ్ళను వెతకండి

అధికంగా మరియు కఠినంగా తీర్పు చెప్పే ఒక ఖచ్చితమైన మార్గం అనుభవం యొక్క చిన్న పరిధిలో జీవించడం.

ఫాక్స్ న్యూస్ చూసేవారు (మరియు అవును, ఫాక్స్ న్యూస్ నిజంగా భయంకరమైనది) సిఎన్ఎన్ చూసేవారిని సూచిస్తుంది (మరియు అవును, సిఎన్ఎన్ నిజంగా హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది). పిబిఎస్, అల్ జజీరా, లేదా బిబిసి చూసేవారి వద్ద రెండు గ్రూపులు ముక్కు తిప్పవచ్చు.

ఇంతలో, మాకు తెలియజేయడానికి అవసరమైన ఏదైనా వాస్తవ వాస్తవాలు లేదా నమ్మదగిన డేటా అడవిలో అనాథలుగా ఉంటుంది.

మీరు నివసించే బబుల్‌ను పాప్ చేయండి. లైబ్రరీని సందర్శించడం ప్రారంభించడానికి దీన్ని చిన్న మార్గంలో చేయండి. మీకు తెలియని చోట నడవండి మరియు గమనించండి. ముందే లోడ్ చేసిన సమాధానాలతో ప్రశ్నలను అడగవద్దు.

మెదడు, మనలోని ఇతర భాగాల మాదిరిగా, సరిగ్గా పనిచేయడానికి కదలిక మరియు మంచి ఆహారం అవసరం.

మీ పాదాల ద్వారా ఒక జెండాను నాటడం మరియు ఆ ఒక్క తీర్పు స్థలంలో మాత్రమే నిలబడటం మనమందరం కలిగి ఉన్న అద్భుతమైన మానసిక కండరాలను, కొన్నిసార్లు సమర్థవంతమైన మరమ్మత్తుకు మించి నిలుస్తుంది.

మీరు కూడా ఇష్టపడవచ్చు (వ్యాసం క్రింద కొనసాగుతుంది):

• మేము వారిని మొదటిసారి కలిసినప్పుడు ప్రజలను తీర్పు చెప్పే 6 మార్గాలు
• మీ స్వంత చర్మంలో ఎలా సౌకర్యంగా ఉండాలి
• మీ జీవిత ఎంపికలను తక్కువ చేసే నిస్సార వ్యక్తులను నిర్వహించడానికి 5 స్మార్ట్ మార్గాలు
• 11 స్వీయ-అసహ్యకరమైన మనస్తత్వం యొక్క లక్షణాలు
• నేను నన్ను ఎందుకు అసహ్యించుకుంటాను? ఈ భావాలను నేను ఎలా ఆపగలను?
• గత తప్పులు మరియు మీరు చేసిన తప్పులకు అపరాధ భావనను ఎలా ఆపాలి

నిలబడు

పోరాడటానికి ప్రతి యుద్ధం మీది కాదు. ఇది పునరావృతం కావచ్చు, ఎందుకంటే కొన్ని విచిత్రమైన కారణాల వల్ల మన సమాజాలు ఆగ్రహించిన ప్రతిస్పందన ఆచరణాత్మకంగా ప్రతిదానికీ కీలకమైన ప్రతిస్పందన అనే అస్పష్టమైన భావనను అంగీకరించింది.

మీరు నిరంతరం పోరాటం కోసం ప్రయత్నిస్తుంటే, ప్రతి ఒక్కరూ మరియు ప్రతిదీ మీ అప్రమేయంగా, వద్ద మిమ్మల్ని ఆ విధంగా చేసినందుకు తప్పు.

అవి స్వయంచాలకంగా లేకపోవడం, కోరుకోవడం, నాసిరకం, సమస్యాత్మకమైనవి, సమస్యాత్మకమైనవి మరియు స్వాభావికంగా విరుద్ధమైనవి. గ్రహించిన స్వల్పంగా తీర్పు తీర్పు యొక్క చర్య.

సైనికుడా, నిలబడండి. నిలబడి జేబు అద్దం బయటకు తీయండి. వేరొకరి స్వయంచాలకంగా సమస్య అని మీరు ఎప్పుడైనా అనుకుంటే, ఆ అద్దంలో చూడండి.

అవసరమైనంత తరచుగా చేయండి. మీరు చూడవలసిన వ్యక్తి ఉన్నారు, మీరు చూడని వారు, నిజాయితీగా, కొంతకాలంగా ఉన్నారు.

సొంతంగా పరిష్కరించుకొండి

తీవ్రంగా, మిమ్మల్ని గ్రాండ్ ఆర్బిటర్‌గా ఎవరు చేశారు (ఎప్పుడు, స్పష్టంగా, నేను)?

కానీ తీవ్రంగా, ప్రతిదీ మరియు ప్రతి ఒక్కరూ మీకు తెలివితక్కువవారు, మరియు వైఖరి సర్దుబాట్లు అవసరమయ్యే పిల్లలు కూడా ఉంటే, గొప్ప పుట్జ్ ఎవరు?

కొన్ని సమయాల్లో, కఠినమైన ఇసుక అట్ట అవసరం, మితిమీరిన తీర్పు మనస్సు యొక్క బెల్లం మూలలను చక్కటి గ్రిట్ కాకుండా.

కాబట్టి మనల్ని మనం అధిగమించుకుందాం. మన పట్ల దయ చూపడం ద్వారా మనల్ని మనం అధిగమించుకుందాం.

గుర్తుంచుకోండి, ఇతరులతో చాలా తీర్పు చెప్పే ప్రవర్తన ఎవరితో సంతోషంగా ఉండకపోవడమే మేము ఉన్నాయి.

మితిమీరిన స్వీయ-తీర్పు ఉండటం అనేక విధాలుగా వికలాంగులవుతుంది, వీటిలో కనీసం ఆత్మవిశ్వాసం యొక్క స్థిరమైన కోత కాదు.

లాఫ్ ఇట్ ఆఫ్

ఇది చాలా సరళంగా అనిపించవచ్చు. స్పష్టీకరణ కోసం: లేదు, మరొకరికి జరిగిన అన్యాయాన్ని చూడగల సామర్థ్యాన్ని నవ్వవద్దు, బాధితురాలికి కరుణ మరియు సానుభూతితో కూడిన అవగాహన యొక్క అవసరాన్ని నవ్వవద్దు ఖచ్చితంగా మీ స్వంత మానసిక, భావోద్వేగ మరియు ఆధ్యాత్మిక సంరక్షణను చూసుకోవడంలో నవ్వకండి. -బీనింగ్.

చిన్న విషయాలను నవ్వండి. ప్రతి పోరాటం మీ పోరాటం కానట్లే, ప్రతి పోరాటం తప్పనిసరిగా ఉండదు పోరాటం కావాలి .

మరియు అదనంగా స్పష్టంగా చూద్దాం: కఠినమైన తీర్పు అనేది ఒక పద్ధతిలో లేదా మరొక పద్ధతిలో దూకుడు చర్య.

మీరు న్యాయస్థానంలో న్యాయమూర్తి కాకపోతే, మీ జీవిత కాలంలో మీరు చూడగలిగే చాలా విషయాలు అంత తీవ్రమైనది కాదు . గావెల్ అవసరం లేదు.

నిజమే, మనలో ఎవరైనా చిక్కుకుపోయే విషయాలు సాధారణంగా హాస్యాస్పదంగా, హాస్యాస్పదంగా మరియు అరుపులతో కూడినవి.

దాన్ని నవ్వండి. మీరు దాన్ని నవ్వలేకపోతే, విషయాలు వీడండి . మీరు విషయాలను వీడలేకపోతే, పరిస్థితి నుండి మిమ్మల్ని మీరు తొలగించి, కొత్తగా కొనసాగండి.

ఇంకా చదవండి

మీ యొక్క అద్భుతమైన మెదడు గుర్తుందా? మీరు చదివినప్పుడు అది ప్రేమిస్తుంది. ఇంకా చదవండి. మీ పఠనంలో వైవిధ్యంగా ఉండండి. క్రొత్త పదాలు మరియు క్రొత్త సాక్షాత్కారాలను వెతకండి.

చదివే చర్య శాస్త్రీయంగా చూపబడింది తక్కువ ఒత్తిడి , మెమరీని మెరుగుపరచండి , మరియు ప్రజలను హెల్లా సెక్సీగా చేయండి. ఆ చివరిది తక్కువ శాస్త్రం మరియు తనను తాను తీర్పు చెప్పే ఆసక్తిగల పాఠకుడి యొక్క కోరికతో కూడిన ఆలోచన కావచ్చు, ఈ సమయంలో, ఆమె నిజంగా కంటే తక్కువ సెక్సీగా ఉంటుంది.

కానీ తప్పు చేయకండి, ఆమె హెల్లా సెక్సీ.

పఠనం మానసిక అనుభవాన్ని పెంచుతుంది, తాదాత్మ్యం అభివృద్ధికి సహాయపడుతుంది మరియు ఉత్సుకత, మరియు విజ్జింగ్ కారు కిటికీ ద్వారా చిత్రాల వారసత్వంగా అనుభవంగా కాకుండా ప్రపంచాన్ని చూడటానికి మనస్సును నెమ్మదిస్తుంది.

మీరు విసుగు చెందినప్పుడు చేయవలసిన మంచి పనులు

ఇది సహనంతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఒకరి బుడగను విస్తరించడానికి ముడిపడి ఉంటుంది మరియు లాభం తప్ప మరేమీ ఇవ్వదు.

పఠనం సిమెంట్ పక్షపాతం కంటే ఎక్కువ చేయాలి, ఇది జీవితాన్ని తేలికగా, ఉల్లాసభరితంగా, వెచ్చగా మరియు పెంపకంగా మార్చాలి, ఇవన్నీ తీర్పు చెప్పే ధ్రువ విరుద్ధమైనవి.

CE యంగ్ రాసిన “నిశ్శబ్ద ప్రదేశాలలో” చదవమని నేను మీకు సిఫార్సు చేస్తున్నాను: ఎందుకంటే నాకు రచయిత తెలుసు మరియు నిష్పాక్షికంగా ఇద్దరు నటించరు: ఎందుకంటే ఇది ప్రేరణలు మరియు ఆలోచన ప్రయోగాల పుస్తకం ఎందుకంటే మీరు చదివినప్పుడు మీ చేత తిరిగి వ్రాయబడుతుంది. అవి, తీర్పు మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడానికి సరైన వ్యాయామం.

మీ స్వంత వైబ్‌ను కఠినతరం చేయవద్దు

ప్రతి ఒక్కరినీ తీర్పు తీర్చడానికి మీ రోజును నిమగ్నం చేయడం విలువైన పరిశీలనా వనరులను మీరు చూడగలిగే అందాన్ని చూడకుండా దూరంగా తీసుకుంటుంది.

ఏమైనప్పటికీ తీర్పు కంటే పరిశీలన ఎల్లప్పుడూ చాలా మంచిది. పరిశీలన ప్రపంచాన్ని చూస్తుంది మరియు మార్పుకు అనుగుణంగా మారుతుంది. (గెలుపు కోసం షేక్స్పియర్ చూడండి: చదవడం.)

పరిశీలనలు చేయడం తీర్పులు ఇవ్వడం కంటే చాలా తక్కువ సమస్యాత్మకం, కానీ ఆ పరిశీలనలు తమను తాము పక్షపాతం మరియు ప్రశ్నించని పక్షపాతంలో ఆధారపడకపోతే మాత్రమే.

బదులుగా మీ స్వంత పరిశీలనా వైబ్‌ను కఠినతరం చేయవద్దు, మీరు మరియు మీకు తెలిసిన ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక సమయంలో తప్పుగా భావించే అవకాశాన్ని తెరవండి.

మీరు చాలా రిలాక్స్డ్ గా, మరింత మానసికంగా మరియు మానసికంగా చురుకైనవారు మరియు సాధారణంగా ఉంటారు మంచి వ్యక్తి . మీ మోకాళ్ళలో ఏది మొదట చూస్తుందో చూడటం కంటే ప్రజలు మీ తీర్పులను విశ్వసిస్తారు.

కాబట్టి మేము దీనితో బయలుదేరుతాము. ఇది రచయిత మరియు ఆధ్యాత్మికవేత్త గ్యారీ జుకావ్ నుండి చాలా మంచి కోట్.

“మీరు తప్ప మీ er దార్యాన్ని ఎవరూ ఆక్రమించలేరు. అసహనం మీ ద్వారా గర్జిస్తున్నప్పుడు మీ సహనాన్ని ఎవరు ఆక్రమించగలరు? మీ ఆలోచనలన్నీ తీర్పు అయినప్పుడు తీర్పుతో వ్యవహరించకూడదని మీరు తప్ప ఎవరు ఎంచుకోవచ్చు? మీరు జీవించడానికి ఎలా ఎంచుకున్నా, జీవించడానికి మీ జీవితం మీదే. మీరు దీన్ని ఎలా జీవించాలనే దాని గురించి ఆలోచించనప్పుడు, అది మిమ్మల్ని జీవిస్తుంది. ”

న్యాయమూర్తి మరియు జ్యూరీగా ఉండటంపై నమ్మదగినది మరియు విలువైనది కాదా? అస్సలు తీర్పు చెప్పడం కష్టం కాదు.